فنحو : الأمر مما حذفت لامه ، تقول : اغزه ، وارمه ، واخشه « 1 » و " اقْتَدِهْ " « 2 » ونحو " مالِيَهْ " « 3 » و " كِتابِيَهْ " « 4 » و " حِسابِيَهْ " « 5 » ، ونحو : لمه ، وفيمه ، وعمّه ، ونحو : يا زيداه ، وو انقطاع ظهريه « 6 » ، وكقوله : أكس بنيّاتي وأمّهنّه « 7 » وأكثر ما تبين بها الحركة المفتوحة . وأما غير المقيس فزيدت أولا عند الخليل « 8 » والأخفش « 9 » ، نحو : هجرع « 10 » وهبلع « 11 » ، جعلاها من الجرع والبلع ، ونحو : هركولة « 12 » ، من

--> ( 1 ) سر الصناعة 164 ب ، التصريف الملوكي 24 ، المفصل 359 . ( 2 ) سورة الأنعام 90 . ( 3 ) سورة الحاقة 28 . ( 4 ) سورة الحاقة 19 . وآية 25 منها . ( 5 ) سورة الحاقة 26 . ( 6 ) سر الصناعة 165 أ ، المفصل 359 . ( 7 ) لأعرابي وبعده : واللّه واللّه لتفعلنّه والبيت في : الخصائص 2 / 73 ، سر الصناعة 165 ب ، شرح المفصل 1 / 44 ، طبقات الشافعية 1 / 264 . ( 8 ) في التمام في تفسير أشعار هذيل 253 : أن الأخفش حكاه عن الخليل ، وتابعه ابن عصفور في الممتع 1 / 219 ، أما الصحيح فالخليل لم يجعل الهاء في هجرع وهبلع زائدة وإنما جعلها أصلية ولذا ذكرت الكلمتان في الرباعي من كتاب العين 2 / 275 ، 282 ، ولكن الخليل جعل الهاء زائدة في هركولة ، كما في المنصف 1 / 25 ، سر الصناعة 166 أ ، وأما في العين فقد ذكرت في باب الرباعي 4 / 133 . ( 9 ) سر الصناعة 166 أ ، التمام 253 ، توضيح المقاصد والمسالك 5 / 263 ، المفصل 359 . ( 10 ) الهجرع : الطويل المشوق . ( 11 ) الهبلع : الأكول . ( 12 ) الهركولة : الحسنة الجسم والخلق والمشي .